忙了幾個月了,終於把專案搞定了,公司給了一筆獎金還放了一星期的假

所以我決定出門好好的玩個幾天

當然出門去玩的前置作業是必不可少的,尤其是訂飯店的價格和品質是很重要的

像我這次住的飯店是博多運河城前頂級天然溫泉多米旅館 - 福岡

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商品訊息功能:

商品訊息描述:

主要設施

  • 122 間禁煙客房
  • 餐廳
  • 供應早餐
  • 三溫暖
  • 自助停車
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 電腦工作站
  • 洗衣服務
  • 多語服務人員

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 免費盥洗用品
  • 洗衣設施
  • 吹風機
  • 咖啡機/沖茶器
  • 遮光布/窗簾

鄰近景點

  • 位於博多
  • 東長寺 (0.7 公里)
  • 櫛田神社 (0.4 公里)
  • 博多町家民俗博物館 (0.5 公里)
  • 福岡亞洲美術館 (0.9 公里)
  • 福岡美術館 (1.8 公里)


商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

鉅亨第一次出國網記者宋宜芳 台北

台塑六輕 2.5 萬筆超標記錄消失事件被綠盟揭露至今,綠色公民行動聯盟指控,台塑公司蠻橫矢口否認,一面表達就算無效數據有兩萬筆也只占一點點,並不重要。這讓綠色公民行動聯盟對台塑態度相當不滿,因此再度帶著相關的數據記錄,主動拜訪環保署署長李應元,希望再和環保署商談政府後續的處理方式與進度,並提出 5 大訴求:

綠色公民行動聯盟表示,首先,環保署必須要持續追查台塑六輕超標事件真相和問題,勿枉勿縱,給在地居民與社會大眾一預訂景點旅館個交代。

第二、修改固定污染源空氣污染物連續自動監測設施(CEMS)管理辦法:補起廠商能夠自行任意註記,卻缺乏行政查核的漏洞,此外必須將「促進社會監督」納入 CEMS 監測作業之目的,重新設計監測數據傳輸作業流程與數據公開程序,讓 CEMS 與管理辦法成為社會大眾掌握污染源排放狀況的重要工具。

第三、增加重大污染源煙囪或排污口之監測數量,擴大 VOC 等監測項目。第四、公開更多監測數據或裁罰事實之開放資料,讓環境治理更加透明。第五、提高裁罰金額,落實裁罰管制。

在上述這幾個訴求事項的討論中,綠色公民行動聯盟轉述環保署署長李應元大致都給予了正面的回應與承諾,願意交辦相關局處來嘗試研擬。

對於追查台塑六輕超標事件的真相,環保署體驗表示,已經在 1 月中招開內部會議,盤列出幾個看起來數據最不合理的工廠,並已進六輕查閱相關資料,接下來會再做釐清。

文/金寶瑜(美國Marygrove College榮譽退休教授)

雖然知道陳映真臥病在床已經好多年,但是聽到他去世的消息,還是非常震驚和悲傷,為了這個勇敢的戰士離我們遠去而不捨,也不免會想到陳映真維護正義的精神和對民眾深度的關懷是否也會從此遠離我們?

陳映真和我是同輩,但是在多年前,他在左派理論上和實踐上都走在前面,記得他曾經說過早在1960年代中蘇共論戰時,他就躲在被子裡聽中國廣播的《九評》。我覺得自己一直是跟著其他晚輩朋友被陳映真帶著走的。我說這話是誠心的,2015年10月我回台灣時接受陳光興和他工作室人的訪問,這些年來,他們借用訪問的方式來整理台灣的左派歷史。因為接受訪問,我就去回想年輕時候我在台灣的生活。我這樣說:

從那一段我生活的環境來看,大多數1950年代生活在台北的外省人對台灣社會的各個階層幾乎完全沒有接觸,生活在台北,我的生活範圍極為狹隘,就是學校裡的幾個同學,往好處說是單純,但實際就是無知和愚昧。我跟陳映真和一些當時其他進步的年輕人是同輩,但是在思想的成熟上卻完全沒辦法與他們相比,落在他們後面太多了,他們的思想成熟,對社會上的一切觀察敏銳,對當時的各種議題都有批判的能力,而我一方面跟社會隔絕,再加上對女性來說,思想和行為上受傳統思想的束縛也比較深。

1950年代時台灣還沒發展「出口導向」的經濟,但是韓戰之後,台灣在經濟上、政治上、和文化上對美國的全面依賴卻已經很強力推薦清楚。我們那一代中多數的年輕人腦子裡除了硬塞進去的官方的禮、義、廉、恥的教條外,就是西方主流中最庸俗的文化。那時台北的年輕人好萊塢的電影看多了,男生迷於美國西部武打片裡的牛仔,女生則傾心於好萊塢愛情故事裡的俊男美女,我們的腦袋裡就裝了這些垃圾。

記得1970年代初時(我那時已經生活在美國,參加過讀書會,開始有了反省的能力),有一次在一個親戚家作客,那家的男主人(1950年代從台灣出來的)跟他的兩個年幼的兒子說,「來,我們去地下室去玩cowboy殺印第安人的遊戲!」他說得那麼自然,完全沒有意識到為什麼自己會如此認同美國西部牛仔。我心裡想,你跟印第安人有什麼深仇大恨呢,甚至要自己的兒子也去殺他們呢?

那時的陳映真早已看到這種殖民文化對台灣社會深遠的影響,他已經深刻地認識到一個民族和一個國家必須要能認識自己的歷史和自己的文化,才可能有獨立的思考和反省的能力,而且他不僅只是停留在認識的階段,卻是要從實踐中喚醒生活在台灣的年輕人,這就是為什麼他致力於發展台灣的鄉土文學。



1988年台灣農民反對美國農產品進口,陳映真也上街遊行。(攝影:蔡明德)



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